Familia Real
Para la población, el acontecimiento más importante del concilio será la canonización de cientos de personalidades que fueron víctimas de la represión comunista, entre ellos el último zar de Rusia, Nicolás II, y su familia. Después de meses de arresto domiciliario en la ciudad de Yekaterimburgo, en los Urales, la familia real fue asesinada por los bolcheviques en julio de 1918.
Los restos de los Romanov, desaparecidos durante 73 años, fueron hallados en 1991 y el entonces presidente ruso, Borís Yeltsin, ordenó a una comisión comprobar su autenticidad. La comisión estableció con un 99,9% de seguridad que los restos pertenecían al zar, la zarina Alexandra, sus hijas Anastasia, Olga y Tatiana, el médico de la familia y tres criados. También confirmó que no había rastros del zarévich (príncipe) Alexis y de María, la tercera de las hijas.
Los restos de la familia real fueron sepultados en la catedral de San Pedro y San Pablo, en San Petersburgo. La Iglesia rusa ortodoxa boicoteó el entierro de los restos del zar y su familia porque no reconoció la autenticidad de las osamentas, y evitó el peliagudo asunto de la canonización.
Pero los prelados ortodoxos tuvieron que cambiar de actitud ante la creciente peregrinación de rusos que dan por sentado que Nicolás II es un santo, tras la aparición de un icono milagroso del emperador.
«Las actividades religiosas y de estado del último emperador ruso no son fundamento para su canonización, pero la abnegación cristiana con que sufrió el arresto y su muerte trágica permite incluirlo entre los mártires de la Iglesia», dijo ayer el metropolita Juvenal, presidente de la comisión de la Iglesia rusa ortodoxa para la canonización. Pero no todos comparten la nueva espiritualidad con que quiere revestirse la jerarquía religiosa rusa. «El concilio presentará la canonización del zar como un compromiso, pero en realidad será el reconocimiento de su culpa», dijo la semana pasada el padre Mijail Orlov, de la Iglesia ortodoxa libre, una escisión de la Iglesia rusa ortodoxa.
Los restos de los Romanov, desaparecidos durante 73 años, fueron hallados en 1991 y el entonces presidente ruso, Borís Yeltsin, ordenó a una comisión comprobar su autenticidad. La comisión estableció con un 99,9% de seguridad que los restos pertenecían al zar, la zarina Alexandra, sus hijas Anastasia, Olga y Tatiana, el médico de la familia y tres criados. También confirmó que no había rastros del zarévich (príncipe) Alexis y de María, la tercera de las hijas.
Los restos de la familia real fueron sepultados en la catedral de San Pedro y San Pablo, en San Petersburgo. La Iglesia rusa ortodoxa boicoteó el entierro de los restos del zar y su familia porque no reconoció la autenticidad de las osamentas, y evitó el peliagudo asunto de la canonización.
Pero los prelados ortodoxos tuvieron que cambiar de actitud ante la creciente peregrinación de rusos que dan por sentado que Nicolás II es un santo, tras la aparición de un icono milagroso del emperador.
«Las actividades religiosas y de estado del último emperador ruso no son fundamento para su canonización, pero la abnegación cristiana con que sufrió el arresto y su muerte trágica permite incluirlo entre los mártires de la Iglesia», dijo ayer el metropolita Juvenal, presidente de la comisión de la Iglesia rusa ortodoxa para la canonización. Pero no todos comparten la nueva espiritualidad con que quiere revestirse la jerarquía religiosa rusa. «El concilio presentará la canonización del zar como un compromiso, pero en realidad será el reconocimiento de su culpa», dijo la semana pasada el padre Mijail Orlov, de la Iglesia ortodoxa libre, una escisión de la Iglesia rusa ortodoxa.
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